熬吧创立十年来，始终坚持“品质、良知、理想”的经营理念，致力于中国优质文化的承载与传播，致力于打造一座城市的文化理想国。熬吧读书会以熬吧为平台组建，是一家非营利性质的阅读推广机构，每月邀请国内外知名作家、学者和文化名人进行文化沙龙和读书讲座，已是长沙甚至中南地区最重要的文化场所。

乡村相见小院是农道基金会打造的新时代中国乡村文化共建的公益平台，也是城乡互动的重要载体，更是链接乡村过去和未来、传播乡土社区人文价值的聚落空间。农道基金会期望通过积极探索，开展引入熬吧读书会、好支书沙龙、乡村科技行、童趣阅读等小院特色活动，真正把乡村相见小院打造成为助推一体化美丽乡村的桥梁。

——写在前面

2021年12月24日，农道基金会联合熬吧读书会在长沙县影珠山村乡村相见小院举办了“湖南最早乡村女学与传统社会互助——兼论抗日战争中范旭东的爱国精神”主题阅读活动，本期阅读分享嘉宾是黄守愚教授，参考书籍《范旭东如是说》。

（黄守愚：长沙市第十五届人大代表、湖南省社科院宗教研究中心研究员、中南林业科技大学艺术研究院讲座教授、船山学社副社长、湖湘儒学高等研究中心理事长、中国商业文化研究会湘商文化首席专家。）

“影珠山，离天三尺三，人要低头过，马要卸脚鞍。”绵延数十公里的影珠山，是长沙城北第一高峰，主峰509米。梁武帝时，72峰的密林幽谷之中，曾经点缀48座寺庙。山北麓陡峭怪峻，地势险要，控长、汨交通要冲。“倭寇不曾留片甲，英雄驻此障长沙”，480余名抗日将士的英魂铭刻在高高的纪念碑上，这里是抗战时期1942年长沙会战的主战场之一，至今散落着当年中国军队留下的军事设施遗址，战壕掩体、炮洞弹坑幻化出那场血雨腥风的生死之战。

明长沙山川图  

黄守愚教授介绍完影珠山的历史后，就以“湖南最早乡村女学与传统社会互助——兼论抗日战争中范旭东的爱国精神”为题，按以下脉络主要分享了以下内容：

许氏、黄氏的联姻的文化背景

许黄萱佑，字念慈，女，长沙县清泰都清泰村（今属开慧乡）人，同治元年(1862)生。父黄镜清，候补知县。她幼承家训，习诗文，工小楷。18岁的黄萱祐嫁给善化候补知县许方吕，未几，孀居，乃矢志读书。

许推，兼祧黄萱祐。

传统社会互助：许黄萱祐在隐珠山创办湖南第一所女子学校，开风气之先

在影珠山下的西冲（长沙福临乡西冲樟树脚下）黄瑛私宅办起了长沙最早的一所乡村女学堂，名曰“影珠女学堂”，学生10余人；次年更名“黄氏家塾”。

许黄萱祐率队出国留学，章克恭、许璧结婚，许馥、范旭东结婚

清光绪三十一年（1905年），湖南巡抚端方奏请朝庭学部核准，考录15名女学生送日本留学，指派湖南民立第一女学副监督、长沙县影珠女学堂创始人黄萱佑为领队兼管理员。是年秋，黄萱佑带领女留学生赴日，此为湖南成批女子出国留学之首创。

传统社会互助：实业家章克恭、范旭东对许黄萱祐的隐储学校的捐助

许推，是许馥、许璧的哥哥，许黄萱祐的兼祧子。许黄萱祐相当于范旭东、章克恭的岳母。因此，范旭东、章克恭都是隐储女校的校董，捐款人。校董章克恭指出安沙夏湾私宅,开设隐储分校。

1944 年5月19日范旭东在耒阳拜见许黄萱祐谈教育与抗日事迹

范旭东《重庆——耒阳来往一趟》：长亲萱祐老人从长沙移居这里乡下，我们将近二十年没有见面，八十高龄还是十分健康。她从事乡村教育四十多年，长沙北乡的隐储学校是她一手创办的，敌人三次打到长沙，这学校受难三次，校董余亮权先生竟以身殉，同学被掳被害的先后数十人，言下不胜愤怒！

范旭东的抗日战争中的工业救国、科技救国与爱国精神

累计500家左右的大中型企业内迁。

1937年，范旭东誓不投降日本，永久黄内迁，一迁四川，一迁湖南。《海王》旬刊迁长沙，黄海化学工业研究社迁长沙水陆洲（橘子洲）。

1941年之前，抢运设备，试图建设华西化工中心。

1941年，发明侯氏碱法。

湖湘文化中的社会互助：对王船山思想的阐述

王船山《周易内传》：强弱相保。

王船山：“人类一体”、“人、物一体”、“人、物相协”、“同类相救”。

王船山：圣人自我尽性以利天下之生。

传统社会互助实践

基因自私，文化克治自私，曰化私为公，天下为公。

黄守愚教授分享女学及互助内容 

分享结束后，黄守愚教授现场为影珠山乡村相见小院捐赠了《范旭东如是说》书籍2册。

《范旭东如是说》书籍  

参加读书会的嘉宾纷纷同黄守愚教授就女学、社会互助及乡村发展等问题展开了交流探讨。

读书会现场交流环节  

通过此次读书会活动，丰富了乡村相见小院的文化生活内容，促进了当地居民的精神文明建设，为今后开展更多群众喜闻乐见的文化活动打下了坚实的基础。

乡村相见小院熬吧读书会现场  

农道基金会将致力于在乡村相见小院为我们可爱的乡村留下一个空间、一支队伍和一些故事，让乡村相见小院真正成为“村民的小院”、“有活力的小院”、“充满希望的小院”和“鲜花盛开的文化小院”！